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はじめに（ご挨拶とこのブログの目次・地図）
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陰徳や積善積徳、改過の話やコツなど、体験談を大募集中です。ご遠慮無く、ご書き込み下さい。
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そしてそれが、さらに陰徳になるという、好循環のスパイラルです。
【開運講座：陰隲録・功過格/袁了凡】のシリーズ記事一覧はこちら
功格五十条（善行のプラス50項目）
・善行の結果として、お礼の金や物品を受けた物を除く
十善に相当する行為
◯一有徳人を薦引す
有徳者構築設計
有徳人を推薦するには、当然ながら有徳人がいなければいけません。
以前も書いたように、世界は陰陽で成り立っているので、主体と客体、推薦人と被推薦人の関係があるのです。
腐女子の世界では受けと攻めの関係です。
では、その有徳人をどうやって大量生産するのでしょうか？
世界は人間で成り立っています。
武田信玄も、
人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり
と言っているように、天地人の世界の構成要素の中核は人なのです。
要するに、有徳人を推薦するという陰徳を実施するためには、有徳人を生成するシステムが必須なのです。
有徳者と組織
これは、個人であろうと国家であろうと、どんなレベルの組織体であっても同様です。
有徳人が一人いるだけで、世界は丸く収まるのです。
儒教は特にこれを重視しており、有徳者が君主ともなれば、自然現象すらも収まるという理念（信仰）を持っています。
古代は（今もですが）、自然現象に国家が左右されています。
日照りや旱魃や蝗害、河川の氾濫など、およそ天候が国家の命運を左右しました。
氷河期には、戦乱や民族大移動が起こりやすく、世界規模の天候不順は、世界地図をも容易に塗り替えます。
これは、現在、大震災のプレッシャーを受けている、我々日本人にとっても他人事ではありません。
君主の五行の徳が乱れれば、自然現象の五行も乱れて、自然災害が発生して、結果、国家が崩壊します。
↓以前の記事でも話題にしました。
【陰徳社会論】日本人はなぜ寄付しないのか？①
無論、それに巻き込まれる民の怨嗟や嘆き苦しみは、天地を覆い尽くすのです。
要するに、有徳者がいないということは、他人事では無く、回りまわって我々の不利益になるということなのです。
再現性
つまり、有徳者を排出するシステムが必要です。
しかし、有徳者はどうやって生まれるのでしょうか？
およそ、何事も因果の原則に従っています。
原因と結果の法則です。
一般的には、善因善果、悪因悪果の流れで説明されますが、別に善悪をからまなくても、単純な原因と結果という法則で考えることは可能です。
Aと言う現象や環境があり、その結果、Bが生成されたのなら、A→Bと言う関係は、可能性が高いのです。
※経験論者のヒュームなどの因果の懐疑的な考えは不問にします。
これは、歴史というデータで良く言われることです。
人間のやることは大して変わらないので、Aという事象が起こったならば、Bという事象がそのうち起こるんだなと予測できます。
さらに言えば、Bという結果を出すには、Aと言う現象を起こせば良いわけです。
有徳な人間を出すには、過去の有徳な人間が出た環境や事象を再現させれば良いのです。
これを、次回は、考えてみましょう。
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